Πέρασε ήδη ένας χρόνος από την ημέρα που ο Μr Playboy ή ο κατά κόσμον Χίου Χέφνερ έφυγε από τη ζωή αφήνοντας έτι φτωχότερη την ήδη παρηκμασμένη αυτοκρατορία του. Ο καλύτερος φίλος των εφήβων αλλά και των «μεγαλύτερων» αγοριών, που έφτασε να ξεπερνά τα 7,2 εκατομμύρια δολάρια σε πωλησεις βυθίστηκε στα πλαίσια της όλο και εξελισσόμενης τεχνολογίας με αποτέλεσμα να μιλάμε για μια αναμενόμενη πτώση, αφού η ταχυτάτη ανάπτυξη του Διαδικτύου έδωσε τη δυνατότητα στο καθένα να βιώνει οποιαδήποτε ερωτική πράξη φαντάζεται μόνο με ένα κλικ και εντελώς δωρεάν. Η αύξηση της διαδικτυακής πορνογραφίας ήταν η αφορμή που το Playboy αποφάσισε να εγκαταλείψει για ένα διάστημα το εντελώς «γυμνό» προφίλ του και να στηριχτεί στη δύναμη της γραφής του. Εξάλλου δεν μιλάμε για ένα απλό «ερωτικό» περιοδικό που μεγάλωσε γενιές και γενιές αγοριών αλλά για ένα περιοδικό που φιλοξένησε στις σελίδες του συνεντεύξεις από εκπροσώπους της Τέχνης, της πολιτικής και του αθλητισμού, διηγήματα, πολιτικά κείμενα αλλά και την αρθρογραφία διανοούμενων προσώπων, που με χαρά παραχωρούσαν το υλικό τους στο Playboy, όπως ο Ιαν Φλέμινγκ, ο Γκαμπριέλ Γκαρσία Μαρκές και ο Τζακ Κέρουακ.
Όταν το 1953 συνέθετε το Playboy, o Xεφνερ είχε στο μυαλό του ένα περιοδικό για τον άνδρα, που θα έφερνε την σεξουαλική επανάσταση στη συντηρητική Αμερική του 50΄, αφού στόχος του ήταν να συνδέσει το σεξ όχι με το πορνό αλλά με το κορίτσι της διπλανής πόρτας, μια ιδέα που εδραίωσε με το πρώτο του εξώφυλλο, στο οποίο φιλοξενήθηκε το αθώο και γλυκό sexy girl Marilyn Monroe. H προβολή του γυμνού γυναικείου σώματος μέσα από το περιοδικό προκάλεσε αμφίσημες κριτικές σχετικά με το σκεπτικό του Χέφνερ. Επρόκειτο για μια εκστρατεία γύρω από τη σεξουαλική ελευθερία και το δικαίωμα της γυναίκας να επιλέγει πως θα χειριστεί το σώμα της ή για την εμπορευματοποίηση της γυναικείας σάρκας και τη προώθηση του «φθηνού» και «προσιτού» κοριτσιού, που θα γίνει βορά για την ικανοποίηση των ανδρικών ορέξεων; Ίσως και να μην υπάρχει σωστή απάντηση, αφού θα υπάρχουν πάντα αναγνώστες που θα διαφωνήσουν και άλλοι τόσοι που θα συμφωνήσουν είτε με τη μία είτε με την άλλη εκδοχή.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου